公元752年，即天宝十一年末冬，那位以“绵里藏针藏芒刃”著明的显著李林甫终告离世。随后，唐玄宗李隆基亲笔钦点，封爵其宠妃杨玉环之兄杨国忠为右相，使之跃居百官之巅。杨国忠上台后，敛财逐敌之行愈发闲隙，与李林甫夙昔之举颇有一口同声之妙，但手法却大相径庭。李林甫虽一样排斥异己，然其政事手腕精好意思，对安禄山等边域大将的钳制犹如铁钳锁龙，褂讪止境。比较之下，杨国忠显然短少这份深千里的政事贤慧。为建设个东谈主巨擘，杨国忠于天宝十三年，即公元754年，贸然有谋划，发动了针对南诏（今云南）的远征。但是，天不遂东谈主愿，唐军因瘴气惨酷、水土反抗等重重逶迤，竟在南诏碰到了惨痛失败，十万余强人命丧西南蛮荒之地，大唐帝国的军事元气大伤。此役事后，杨国忠的声望亦如陨石落地，一落千丈。

就在这个技术，降生于胡族的藩镇大将安禄山，悄然间成为了李隆基的至交。为了更进一步拉近与李隆基的距离，安禄山尽然认了年龄比我方小好多的杨玉环算作干娘。这一举动让李隆基对安禄山的信任有增无已，致使将范阳、河东、卢龙三镇的节度使大权皆交给了安禄山，使其管辖十五万边防雄师，掌捏了大唐帝国三分之一的野战部队。安禄山的崛起引起了杨国忠的警悟，而安禄山对杨国忠也并无敬意。于是，两东谈主之间的党派斗争愈演愈烈。由于杨国忠身处朝廷核心，而安禄山则远在边域，杨国忠便频频地在李隆基脚前“进诽语”。这么一来，李隆基对安禄山的信任便冉冉裁汰。安禄山泼辣地察觉到了这一变化，他深知我方的处境仍是岌岌可危。于是，他索性决定不再忍耐，恣虐断然地举起了反叛的大旗。

公元755年，即天宝十四年之末冬，安禄山以根锄奸贼杨国忠为幌子，于其老巢范阳，今称北京之地，悍然掀翻反叛大旗。彼时华夏久享太平，匹夫不识构兵，故叛军如入无东谈主之境，跋扈夺得大唐华夏要隘洛阳，一时之间，四海哗然。唐军无奈，只得退缩天阻潼关，凭其高山雄关，叛军一时难以率先。与此同期，各路唐军亦纷纷向叛军发起反击，场地似有逆转，大唐似有拨乱反正。但是，杨国忠再现“神操作”，屡屡撺掇唐玄宗，强令唐军出潼关与叛军一决牝牡，致使不吝饱飨老拳，名将封常清受冤而终。转瞬至天宝十五年六月，唐军新任统帅哥舒翰，在重重压力之下，被动率军离开潼关，与叛军伸开决战。但是，此战却成为了一场惨痛的败局，十余万唐军血洒疆场，拔本塞源，而哥舒翰亦祸殃沦为叛军阶下囚。

当叛军铁蹄踏破潼关之时，长安这座古皆的终末防地轰然倒塌，迫使唐玄宗李隆基痛下决心，放弃长安，急促踏上了遁迹蜀地（现今四川一带）的征程，杨国忠等一众大臣紧随自后。彼时恰巧炎炎夏令，炎暑难耐，加之远程跋涉，唐军将士早已窘迫止境，对杨国忠蠹国害民的行径更是人言啧啧，心中肝火犹如干柴遇猛火，一触即发。在此布景下，杨国忠的政敌们，包括太子李亨、寺东谈主李辅国以及禁军统帅陈玄礼，悄然间饰演起了“点燃者”的扮装，他们昏暗呼风唤雨，将唐军将士的不悦厚谊推向了上升。终于，在马嵬驿（地处当天陕西兴平县境内）这个历史性的节点上，唐军爆发了集体哗变，将杨国忠团团围住。在这场唠叨之中，别称名不见经传的唐军小兵张小敬，以一箭穿心之姿，驱逐了杨国忠的人命。此事被五代期间的文东谈主王仁裕纪录在其著述《开元天宝遗事安禄山奇迹》之中，流传于今。

果敢的骑士张小敬，一展神箭风范，精确无误地将国忠从马背上优雅地“请”了下来，献技了一场马背上的“名流礼节”。

杨国忠应声坠鞍，一会儿被簇拥而上的唐军士兵剁作一团难以鉴识的肉酱。紧接着，禁军铁骑团团围住李隆基的御辇，逼其下令处斩杨玉环，致使这位旷世佳东谈主青春坠落，香魂飘散。尽管杨国忠已毙命于刀下，但他所触发的安史之乱大戏方才拉开帷幕，这场绵延八载的大难，终将大唐盛世拖向了万劫不复的苍茫幽谷。

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