提到凌家滩，许多东说念主并不老练。但走进故宫博物院文采殿“时髦前卫——凌家滩文化玉器展”，老练感会扑面而来。良渚范儿的玉璜、红山牛河梁行状玉东说念主的“胞兄胞弟”，还有三星堆作风的神树形玉饰等399件展品亮相，其中2022年出土的“玉钺王”、新石器时间的玉勺等90%以上的文物是初次公开展出，涵盖积年及最新考古恶果。15日，该展览将精良对不雅众灵通。

“这处聚落行状位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村，距今5800年至5300年，与红山文化、良渚文化并称史前三大玉文化中心。”故宫博物院器物部计划馆员、策展东说念主徐琳说，考古学家严时髦以为，“在长江下贱，凌家滩东说念主是最初走上时髦化说念路的前卫队”。它以发达的治玉水平、奥密的宗教信仰、灵通的疏浚共生，实证了中华5000多年的时髦史。“这亦然展览名字的由来。”

世间千年如走马，展柜中许多展品成了未解之谜，用途待考、斑纹内涵有争议。但不错信赖的是，其时的匠东说念主属意于动物造型，兔形玉梳背、龙凤首分体玉璜、双虎首玉璜……有些夸张概括，也有些写实传神。

玉鹰

惟一的一件玉鹰是双面刻，双翅展开，翅端部各为一猪首形象，腹刻八角星纹。“这种纹饰见于凌家滩刻图长方形玉版以及新石器时间广大陶器上，象征趣味丰富，学术界也有不同解释。有东说念主以为是太阳的象征，有的说是天地之神的象征，还有东说念主以为是旷古的洛书和原始的八卦等。”徐琳说，对于猪首，也有熊的说法，以为这是一件“鹰熊”合体的器物。目下推测，这是举行祭祀庆典时的器物，进展了先民真贵万物有灵的天地不雅念、原始的宗教信仰和极具设想力的创造精神。

玉猪

最重磅的展品是2007年出土的一件玉猪。这只“野猪”长着凸鼻子，两个鼻孔了了可辨，龇着弯弯的獠牙。“从颈部到尾部皆无任何东说念主为加工陈迹。”徐琳说，它是目下我国考古发现的同期代形骸最大和最重的玉雕作品，可能有某种指引或镇墓功能。也有行家推测，凌家滩先民以为猪是钞票的象征。包括这件玉猪在内，展品都历程了科技无损毅然，信赖了“玉”的身份。

玉虎首璜

“凌家滩出土的文物有许多据说故事，最有因缘的是一件玉虎首璜。”徐琳解释，右侧虎首是1987年出土的，左侧是2007年再次开动考古发掘时发现的。在地下千里睡5000多年后，两虎时隔30年后再合璧，神乎其神。

玉龙

还有些5000多岁的玉器宛若“穿越者”，颇具当代审好意思。凌家滩玉龙，首尾相衔，器身扁平，龙首吻部凸露面顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。这是迄今截止发现最早的有角有鳞的玉龙。龙身近尾部有一钻孔，应是作念系挂或连缀使用。还有一件玉勺，名义打磨光滑润亮。长曲柄的造型与当今的餐具险些无异。

重环玉璧

展厅里最年青的一件展品是2022年北京冬奥会的金牌。对比展出的是其打算灵感——凌家滩重环玉璧，双璧名义抛光润亮，表里环之间镂空。外环潦倒操纵各有4个小孔。

 

动作凌家滩的标志文物之一，4件玉东说念主都聚。该行状共出土6件完好的玉东说念主，3件立姿，3件坐姿，都是国字脸，戴着“介”字形方格纹冠和耳环，腰间有斜纹带饰，手臂上罕有量不等的手镯。 徐琳笑着说：“一件是故宫院藏，另外3件都是从安徽借展的。凑都4件实属贫困，毕竟也不可将东说念主家的展柜借空了。”

 

玉东说念主样貌肃穆，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致意之姿。有推测以为，这些是凌家滩高级第贵族中巫师的形象。策展团队特意将文物放在一面镜子前展示。不雅众不错看到，玉东说念主背后好听，似有肌肉线条，每件都有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上动作祭祀礼器使用的。“钻孔孔径仅有约1.5毫米，标明其时的钻孔时期已达到令东说念主惊羡的进程。”徐琳说，展览特意先容了凌家滩的良工巧作念。其中一件石钻一端尖细，上头还有神似螺纹的造型，称得上最早的“螺丝钻”了。

 

有网友戏称，凌家滩行状像是一座顶尖的玉器作坊，订单广布，最远可能抵达了朔方的牛河梁行状。比如展出的红山文化晚期玉斜口筒形器，是靠凌家滩出土的3件玉龟形器信赖了用途。“对于它的用途曾有许多推断，如发饰、器具等。直到2007年凌家滩的一位墓主腰裆部出土了玉龟，才有了谜底。”徐琳解释，玉签位于玉龟体内，成组出现，应该与占卜密切关联。玉斜口筒形器的造型和功能很可能受到了玉龟形器的影响，因此推测是祭祀或敬神庆典中占筮的法器。名义议论光滑的玉冠饰亦然佐证。它与凌家滩玉东说念主头戴冠帽相同，可能为其时东说念主所佩冠饰的简直反应。此件文物与红山文化、良渚文化的介字形玉冠饰应有渊源联系，充分讲明了三大玉文化之间存在密切的疏浚。

一件件特别遗存，走出时候，叫醒时髦的细节。不雅众不错将视线拉高，通过展厅内的沙盘鸟瞰梁家滩行状，通过展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、目下所见红山玉器中等第最高的神像“玉祖神像”、龙山文化的玉牙璧等贫困露脸的文物，恍悟九囿共辉盛景，了解我方的过往。徐琳说：“距今5000多年前是中中时髦酿成的关节时期。中华地面各区域文化出现了大边界的重组与团聚。庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等争妍斗艳，各自闹热发展，又互相疏浚互鉴。而凌家滩行状动作深受玉文化影响的新石器时间遑急考古恶果，开启了对于中中时髦发祥的探索与念念考。”

展厅内

这次展览分为“天问究源”“钺斧圣权”“邃古炊烟”“神巫王权”“天工巧艺”“九洲共辉”6个单位，通过久了挖掘凌家滩行状丰富的考古实证、发达的治玉水平、奥密的宗教信仰、灵通的疏浚共生，阐释中中时髦的邻接性、翻新性、协调性、包容性与和平性。展览将握续至2025年3月16日。期间，故宫将于官方网站推出线上展览，并举办系列学术讲座。

记者：刘冕,邓伟

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