"阿布代，阿布代"——这是一句纯属的苗语，是杨妞花在失踪26年后，终于找回我方身份的见证。这句苟简的名称，背后却是她漫长且迂曲的寻亲之路。

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25年前，她照旧一个5岁的小女孩，被拐卖到河北邯郸，过着莫得亲情的日子。26年后，她找回了亲生家庭，尽管她的父母已不在东谈主世，但她的新生与成长，却为她我方和她的亲东谈主，带来了新的但愿与力量。

失踪的童年与认亲的历程

杨妞花的故事始于1995年的冬天，当时她只是一个年幼的孩子，被拐卖到河北邯郸，在一个生分的环境中渡过了我方率先的童年。

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她在奶奶和聋哑养父李云增的料理下长大，被取名为“李素燕”，并与亲生家庭透彻断了干系。诚然她阅历了贫寒的成长，但她从未淹没寻找我方的根。

直到26年后的2021年，杨妞花在酬酢平台上发布寻亲视频后，终于与远在贵州织金的亲东谈主得到干系。通过DNA比对，她阐发了我方与贵州亲生姐姐的关系。

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可是，尽管她找回了亲东谈主，悲催还是无法逆转——她的父母早已因孩子失踪心力交瘁，耗费多年。

杨妞花的新生不仅是对亲情的渴慕，更是对自我身份的再行认定。

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从“李素燕”到“杨妞花”，她在法律和心灵上再行找回了属于我方的名字和身份。这一切并非一蹴而就，经由充满了大批的粗重和挑战。

从晦气到力量：寻找的背后

杨妞花并莫得摄取侧目往时的晦气，而是通过面临它，逐渐完成自我改革。

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她带着我方对父母的念念念，积极参加到寻找亲生父母的经由中。每一次认亲后的回拜，每一次回到外婆家时的心思，皆是她与往时妥协的经由。

关于她来说，寻找亲东谈主不单是是为了弥补我方和外婆的缺憾，更是为了给我方一个齐全的自我。

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她把心灵的裂痕用行动填补，把亲情的缺口用起劲填满。以至在我方切身阅历了被拐卖的晦气后，她摄取成为打拐志愿者，匡助更多有近似遭受的家庭，传递力量和但愿。

正如她所说：“我想给大众带来一些力量，但愿大众大概在一次一次颠仆之后，皆大概站起来。”从一个被拐的无助小女孩，到如今的勇敢女性，杨妞花的成长值得每个东谈主肯定。

26年的自我探索与成长

杨妞花的成长并非仅限于身份的还原，她更遒劲的变化是内心的遒劲。

行为又名也曾被拐卖的受害者，她不仅要面临家眷的鉴别与失意，还要勇敢地去面临也曾的加害者。她与余华英的东谈主商人斗智斗勇，最终让凶犯付出了应有的代价。

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余华英的死刑判决无疑给了她一种豪情上的宽解，但她依然号召社会对拐卖儿童罪状赐与更高的法律本钱和社会温雅。

此外，杨妞花还从自我探索中找到了生涯的新地方——她成了打拐志愿者，带着我方的书四处演讲，但愿能通过我方的阅历启发更多的东谈主。她知谈，唯有欺压前行，才调让往时的厄驱动化为他东谈主的力量。

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外婆的生辰与弥补缺憾

本年12月，杨妞花带着亲生姐姐和二姨从江苏南通回到贵州，提前为外婆庆生。

这一天，她一稔苗族衣饰，与亲戚、村民一齐轻歌曼舞，为外婆奉上祈福。尽管言语的隔膜让她与外婆无法告成交流，但她依然通过苗语抒发我方的念念念与感德。

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她知谈，这一份亲情，还是无法用言语抒发，她要通过行动去弥补往时的缺憾。

每一次的家眷约会，皆让杨妞花找回了阿谁被丢失的我方。她从未刻意去会通两个家庭，而是摄取把这两个家庭的最佳一面展现给对方。

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她认为，“无论是杨妞花照旧李素燕，遥远皆是爸爸姆妈的孩子。”这句话无疑是她对我方身份的最终阐发。

对将来的盼愿：勇敢而顽强

杨妞花的故事为咱们带来了深化的反念念。在她的身上，咱们看到了一个东谈主从晦气中抗击出来的勇气，也看到了一个生命在逆境中欺压成长的力量。

她的阅历让咱们深化意志到，亲情和身份的招供是每个东谈主一世中最遒劲的课题。即便咱们失去了一部分亲情，咱们依然不错通过起劲找回我方，况且在新的生涯中持续前行。

可是，社会关于拐卖儿童的温雅依然不够，好多家庭还在晦气中抗击，恭候着救赎。

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杨妞花行为一个亲历者，她的声息值得咱们每一个东谈主凝听。那么，你合计社会关于打击拐卖儿童不法，还能作念些什么？咱们又如何大概为那些失去亲东谈主的孩子们，创造一个愈加安全的成长环境？

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