詹姆斯·汤普逊在《中叶纪晚期欧洲经济社会史》里，虽全面呈报了行业协会的诸多方面，却甚少说起社会接济功能。金志霖在《英国行会史》中，既辩论英国行业经济、社会功能，又辩论贸易等行业社会接济功能，填补了我国粹者在此规模研究空缺。

宝兴在《中叶纪欧洲的行会说念德》里，以《协作论》为依据考试欧洲行会说念德，从其特征指出此时期行会需遵照“协作友爱，如昆仲般”等伦理原则。马克连在“英国封建轨制”著述中说起英国伦敦金匠行会，以设营救所接济穷东说念主。

在这么的配景之下，再行对西欧各行业协会的社会接济职能进行注视，不但能让咱们更深入地了解行业协会自己的发展变迁，还能使咱们更好地把捏中古时期西欧的经济与社会骨子情况，况兼能助力咱们在新的时期配景下，于中国构建当代社会的安全保险体系时，创建一套完备且具试验意旨的新式安合座系。

【一、中叶纪西欧行会的发展大约】

欧洲的中叶纪常被视作昏暗且呈倒退之势。虽政事泛动不竭、干戈频发，但该时期的经济却延续增长。在西欧，一个极具影响力的团体悄然兴起，那就是“公会”。

依据金志霖所提供的对于英国商会的贵寓，商会的发展梗概能分红三个阶段，依据各阶段的基本形态可阔别如下：基尔特商会时期——手工商会时期——工会时期——商会时期。基尔特时期的出现，是为了契合都市初现之时对商贸的管制需求，以钦慕都市的社会顺次。

跟着出产力的跳动，出产专科化与单干细化，商东说念主基尔特掌控力渐弱，使其最终产生。成本要素增多时，行业协会自闭且无人命力，严重制约城市发展。在此情况下，工会结构变嫌，出产不异商品等的工会以工会样式驱动出现。

工会中与市集联系考究的会员，缓缓积聚资金，掌控了商品的出产与营销，成为当先的商东说念主成本族。他们通过分发原材意象作坊并聚会制品，以及组织工东说念主聚会处理并销售产物这两条道路，使行会组织方式渐渐消除，该出产模式演形成了当代企业。

行业协会乃是对城镇工业与商求实实行政事理的机构，于中叶纪欧洲颇为宽泛。在德国，最早的行业为“沃姆斯的渔民贸易行会（1106 年），马格德堡的制鞋行会（1128 年）”，这在詹姆斯·汤普逊的《中叶纪晚期欧洲经济社会史》中有记录。

14 至 15 世纪，工商贸易行会在欧洲繁茂兴起。像在德国，法兰克福有 137 个行会，纽伦堡 96 个，里加 90 个，施特拉尔松 113 个，汉堡 114 个，律贝克 129 个，从这些数据能看出公会轨制的繁盛。

城市的行会乃中叶纪与近代的社会经济组织之一，给西欧城市经济生活带来了深入影响。直至 18 世纪工业创新，在近千年间，行会曾掌控西欧城市经济，看成迫切社会组织，还领路着积极的社会接济作用。

【二、行会组织的社会营救功能】

中叶纪的西欧各公会以各样样式肩负起社会接济之责，像缔造慈善机构，依条例履行接济办事。跟着时期演进与社会发展，部分社团的义举已扩展至以教化为主旨。无论若何，公会的行动在社会中极具价值，理当得到招供。

公会的规则中，有一项冗长规则，即成员需相互帮扶，照管病东说念主与弱者。西欧部分地区以契约设置公民协作牵累，如弗兰德斯艾伊市民司法规则全市友谊协会成员应相互匡助，亚眠市民特准书也明确合座市民需相互接济。英国里吉斯圣三行公会法律明确公会对成员的接济牵累，会长需造访老迈等成员给予匡助，协会接济条例使社会接济更轨制化。

【行会成立之初的接济主见】

在当先成立之时，重心是钦慕手工业者的个东说念主权益。自后，其标的不只是赢利，在神社约聚中还承担着理财、宴请以及营救赠给的功能。那时，协会除钦慕自己权柄外，还开展了繁密社会福利办事，如帮扶费事工匠家庭、接济孤儿寡妇等。

在中叶纪，公会与中叶纪城市的相互匡助传统考究连络。那时很多城市颁布了市民相互匡助的许可证，像亚眠和亚布维尔地区的契约条目就规则：“城里每东说念主应真心于同盟者，依判断给予援助并提供冷落。”

在这座城市的限度内，世东说念主需相互扶持，无东说念主能从他东说念主处获得或被他东说念主获得。中叶纪时，有多种访佛“特准权”，虽措辞互异，但中枢想想周边。市民间协作传统，是限定协会接济功能的迫切身分。

社团开展公益行动需借助公益资金，其开始主如果社团成员捐钱与捐助。新玩家加入后，多数公会会让其交钱看成赔偿。伦敦的马刺行会有公众资金，可在需时资助穷东说念主，如林城圣三一基尔特常例第四条。

凡主动恳求加入圣三一且特意加入本基尔特者，皆能享有相应的福利与捐助，此数额将由长老以及基尔特会员一同筹议笃定。

为扩张接济限度并升迁公益资金数额，手工艺行会于临终之际采选遗赠。格洛斯特的纺织工东说念主公会获多半遗产，将其视为假贷借给费事会员，年末给予反璧。

大部分时辰里，公会是由督察之神资助的昆仲会，肩负着缓助之责。为履行此责，它筹集相配准备金，帮有需成员惩处问题、购房产、捐病院，还常给训诲等慈善机构捐钱。在昆仲会中，他们顾忌骸骨、付费事丧葬用度并邀他东说念主出席葬礼，这是公会内的协作之举。

为履行协会职责，协会的各项法例明确规则，会员在危境时期需相互协助，即便基于公说念原则也不例外。举例：

1316 年，博洛尼亚的一位铸造师借助铁匠行会的力量，将一位贵族眷属澈底糟蹋，以此为他被杀害的亲东说念主报了仇。

【(二)行会的济贫步伐】

在英国，成立了四百六十个公会，各公会皆有其公益事务，主见是为有需求的成员提供援助。如《林城圣三一基尔特常例与民俗》第二条文矩，训诲长辈每年至少要四次打听处境沉重的会员。协会会给予有经济问题或失去迫切办事主说念主员家属补助，以维系其糊口。

工会宪章中，为保险会员基本糊口包含一系列营救看法。英国南安普顿商会公会让两名被任命成员拜访生病会员时带两面包、一加仑葡萄酒和一碟食品。林利吉斯商会曾用公用资金向无营生才调会员提供匡助，虽不行惩处首要问题，但能让受援东说念主在沉重时找办事。

公会在为会员提供匡助时，对需营救对象有明确条件限定，营救数额也有规则。如在格洛斯特，皮革商东说念主公会按原费事身份给津贴，曾担任公会主席的一星期领七个便士，无地位或职位的领四个钱币。

以现今之圭表不雅之，这几个公会给予会员的营救款真是少得令东说念主唏嘘。然就他们彼时之生流水准及真不二价值而言，这些钱应能让他们充饥。公会成员可依恃公会，脱离窘境后亦可重启生意，实则并责问事。故而，此笔钱之价值不可小觑，常常已迷漫矣。

以下就是某些公会给予会员的接济与赠给情况。骨子上，在某些特定情形下，部分公会的赠给规模会拓展至较猛进度。

南安普顿商会法律第 134 条文矩，会员约聚需缴会费，向会长及高层献好意思酒烛炬，还得给公会高层献 2 瓶塞斯特尔啤酒。中古时麻风危险，商会不允其加入，僧侣亦如斯，这是公会赠给不限于会员的原因。

【(三)行会的济困步伐】

在英国，基督教的布施与工贸易协会相协作力，构建起了一套完备的社会营救体系。公会章程常常涵盖费事接济与协作互济内容，为保险成员糊口，协会主要暖和成员布帛菽粟及营救费事事宜。

彼时，繁密公会在会员遇困之际，会给予实时且高效的援助。协会章程规则，遇困株连需给予营救，有些公会规章还明确了营救金额。如骚桑普吞商会章程第二十二条：基尔特商会成员遇不幸致贫无法办事时，开会可获半马克纹银津贴。社团章程明晰界定教授职责，保险会员遇困得实时高效社会营救以渡难关。

公会会员不仅能协助策划他东说念主葬礼，对于窝囊力料理的会员家属，亦可凭借公会格局进行。英国林城圣三一基尔特教堂章程第十六条文矩：穷东说念主无力安葬时，其及合座成员可愚弄或捐献财产料理葬礼。南安普顿商会法律亦说起，会员须为骸骨举行祭奠，直至遗体入土为安。

此外，该协会还肩负起了成立病院的职责。中叶纪时，这些病院不仅为患病者调治，还为流浪汉、老东说念主、穷东说念主等提供一些基本生活用品。1344 年，伦敦金匠建造了一座营救院，几代后，约克毛线工东说念主建造了“助贫、助老、助病”的建筑，此建筑与医疗才略的建成，极大股东了他们的慈功德业。

【三、行会的社会营救功能评价】

【(一)积极意旨】

公会一般仅为会员提供协助，不外偶尔也会援助非会员。公会中的一些公益神志，对城市中的费事群体颇具匡助。举例，饥饿时给穷人披发食品，为断梗飘萍者提供住所，偶然还给予其他援助。

在中古时期的都市里，社会轨制几近缺失，普通市民际遇布帛菽粟、当然灾害时，往往安坐待毙，以致会因这些祸害澈底变嫌东说念主生轨迹。公会的社会接济功能，一是增强了对普通公民的劝诱力，让参与者从内心和骨子中感受到厚重与踏实；二是升迁了公会的声望和对公会成员的敕令力。在中叶纪，它对社会接济有着不可替代的作用，孝顺独特。

【（二）不及之处】

彼时，公会所提供的援助，绝大多数都仅局限于公会里面的成员，此即为公会援助的特质场所。

当代民族国度飞速崛起，工会渐渐雕零，费事东说念主口快速加多且自己也堕入费事。底本依靠基督教与工会的慈善缓助已难适社会需求，政府工会的社会缓助职责也在渐渐被减弱，直至消逝在历史长河。

【结语：】

现今，社保毅然成为东说念主们生活中不可或缺的部分，天下上诸多国度皆领有社会福利体系与社会保险轨制。联系词在西欧，其社会保险轨制尚不完善，训诲、行会及私东说念主的慈善接济行动对其发展领路着迫切的股东之力。在西欧，社团看成一种格外的社会性机构，承担了大量的社会接济办事。

在中叶纪，繁密公会明晰规则了对会员的营救职责。公和会过多种扶贫济困方式，如接济无办事才调的穷东说念主、保险费事会员最低生活圭表等，给需接济的会员带来精好意思社会后果。行业接济与教堂接济皆头并进，对中叶纪社会接济孝顺精深。

[1]詹姆斯·汤普逊所著的《中叶纪晓期欧洲经济社会文》一书，经徐家玲等翻译。该书于 1996 年由北京的商务印书馆出书刊行。

[2]周一良与吴于廑合著的《天下通史贵寓选集（中古部分）》，于 2006 年由商务印书馆出书刊行。该书具有迫切的学术价值，为研究中古历史提供了丰富的贵寓。

克鲁泡特金的《协作论》，经李平沤翻译。该书于 1963 年由商务印书馆出书，在北京得以刊行。

[4]金志霖所著的《英国行会史》，于 1996 年由上海社会科学院出书社出书。此书在英国行会研究规模具有迫切价值。

[5]M.M.波斯坦、E,E.里奇以及爱德华·来勒共同创作了《剑桥欧洲经济史（第三卷）》，此书经周荣国等翻译，于 2002 年由经济科学出书社出书。

[6]《马克症：英国封建社会研究》（M），于 2005 年由北京大学出书社出书于北京。

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